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    虽然这条法律已随日本军国主义的失败被扫进了时间的垃圾堆，但后来又经过数次修葺而显得鲜明整齐的神社殿宇足以提示：这并不是一段遥远得可以被遗忘的历史！

    林扬拎了一个鼓涨涨的皮包，人走在传说中的精国神舍内，感觉它的外苑内一派平静景象，与他想象中的“政治焦点”的样子根本无法对号入座。

    “人死了，但仇恨尚在，这群王八蛋如今倒安宁的享受了！”林扬四处瞧着，发现本就不多的游人中的大多数只是在这片绿地中闲庭信步，其中相当一部分还是外国游客。

    他在拜殿一旁观察，十五分钟内真正的参拜者只有寥寥七人。心说这样的情况大约是常年性的。林扬偶尔见到有大群的参拜者，似乎是日本的某个大家族共同祭祀先人或是军部单位的遗族组织举行活动。

    这些人参拜的原因也很简单，大抵是击掌、投币、然后低头鞠躬而已。参拜者的表情也并不显得特别严肃，甚至还有人在拜殿前小声说笑。

    林扬看有许多人在拍照，但当他们太过于靠近时，便会有保安过来劝阻。

    林扬也曾对日本人的参拜大骂特骂，因为那时也是一名愤青。但林扬心里清楚，于日本国内，社会当今最大的真正的问题是在于政治冷漠中对制衡日益猖獗的右翼分子的放弃。参拜于否，并非是他们所关心的问题。

    而且日本社会普遍存在认为人死了就成为神的观念，对他们来说靖国神社的大多数参拜与纪念活动都是普通人各自祭祀其先人。但一旦是身为一国高官的人物前来参拜，那么它所代表的政治含义将有所改变。

    边想着事情，林扬边在神社内走了走。这里大树参天，相比于车水马龙的东京街头，森森然又是一个天地。这个神社的布局与遍布于日本各地的大小神社没有本质的不同。唯独正门高达二十多米的高大鸟居是其它神社难以比拟的。瞧在人眼中感觉有些诡异了。

    当然，还有遍及各处的明治等天皇御笔和皇室的菊徽记，它们都在显露出靖国神社的特殊地位。

    林扬人围着精国神舍来回走了几圈，瞧着游人没多少在房间内，其中更无人参拜，“这地方拆了倒真可惜，当茅厕实在是个好地方！”林扬恶意的想着，神念微动，灵识透入地下。
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